你喜欢成都的哪个公园（有图加介绍） 成都, 公园, 投票

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看到不断有外地朋友在网上问我成都有哪些公园，门票是多少，怎么坐车之类的问题，本人特地从网上搜寻了成都大部分公园的信息，希望对大家有帮助哈。


     当然，有些公园由于举办活动或其它原因有时会收门票或者涨价，所以仅供参考。另外，也希望大家来说说成都哪个公园玩得舒服，大家一起来评评什么时候到什么公园，呵呵。


下面开始。



先上1号备选：望江公园

望江公园

2009-5-13 10:58

投票理由：坐在锦江边喝喝茶，打打牌，晒晒太阳，安逸得很哦。文雅一点的去看一下薛涛墓，赏赏佳竹，真的是老少咸宜，雅俗都行。

望江公园位于成都市九眼桥锦江南岸。为纪念唐代女诗人薛涛，明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。民国时辟为望江公园，成为市内著名的风景点。

一进大门，映入眼帘的是茂盛的竹林，因薛涛一生爱竹，后人便在园中遍植各类佳竹，其中有不少为名品，如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、鸡爪竹等，是成都观竹最佳处。

望江公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼，又称崇丽阁，其名取义于晋代文学家左思的《蜀都赋》中的“既丽且崇，实号成都”一句，因其直矗立在锦江岸边，民间称之为“望江楼”。共4 层，上两层平面为八角形，下两层为四方形。每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。吟诗楼是依据薛涛生前的吟诗楼修建的，三叠相连、四面敞轩的楼身掩映在江边柳荫竹影之中，波光云影相衬，显得格外秀丽飒爽，颇具画意诗情。五云仙馆、泉香榭、枇杷门巷、清婉室、浣笺亭等纪念性建筑群，布局精巧，题咏碑刻、匾联书画甚多。一阁两楼与毗连的五云仙馆，构成极富四川风格的园林建筑群。

崇丽阁南面的薛清井，是明代蜀藩王仿制薛涛笺处，“薛涛井”三字，是清康熙六年，成都知府翼应熊手书。据说薛涛用这里一口古井的水制作了一种红色的小笺，其色彩绚丽且又精致，唐著名诗人韦庄还曾向她乞求呢。

薛涛塑像位于园中幽篁深处，1984年建成。塑像高3米，由汉白玉雕成，四周碧水环绕、地面绿草如茵。薛涛墓1994年10月恢复修建。由墓碑、墓体、墓基平台组成，墓碑上题有“唐女校书薛洪度墓”。墓四周由青砖砌成矮墙围护，配置有草坪、小桃花、翠竹。读竹苑1995年始建，为公园的品种竹区。苑内翠竹丛丛，叠石配景，汉白玉石碑上刻有薛涛和历史名人咏竹画竹的佳作，构成一幅幅的竹石图景，寓意深邃。

薛涛一生有竹，赞颂竹“虚心能自持”，“苍苍劲节奇”。为纪念薛涛，后人在园中遍种各类佳竹，荟萃了国内外一百五十余种竹子，其中不少品种是很名贵的。这些竹子姿态万千，各有妙趣。如粉箪竹，通身粉白，好似冰肌玉骨的婷婷少女；人面竹，在接近根部的竹干上重重叠叠地布满奇节，就像一张张人的面孔；佛肚竹的节间光滑凸出，犹如笑罗汉的便便大腹。还有质地坚韧的方竹，躯干高大的鸡爪竹，飘逸潇洒的凤尾竹，文雅娟秀的观音竹……它们各逞丰姿，而又和谐相处，或互抱成丛，或交织成廊，或夹成浓荫幽径……人们把这幽篁如海，情趣无穷的园林，誉为“竹的公园”，中外游客、诗人常来此寻幽访古，流连凭吊。

门票10元

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人民公园

2009-5-13 11:03

投票理由：成都有史以来第一个公园，喝茶、打太极、看纪念碑。

人民公园原名少城公园，始建于 1911年。少城公园之由来，与旧成都的城池命名直接相关，成都城基原有大城和少城之分，早在公元前311年秦惠王时，成都便有太城（亦称大城）和少城（亦称小城）了。少城基地系清代在成都大城西南处另建的小城，作为"八旗"营地，专供满洲和蒙古人居住，这就是后来的"满城"，少城公园由于当时地处少城范围而得名。清宣统三年（1911年），驻防成都的将军玉昆，为解决因朝廷筹备立宪，废除旗米供给制度，使旗民生活日渐窘迫之困境，与四川省劝业道道台周善培于祠堂街兴建公园，开放少城（满城），唯许旗民于园内开业谋生，并收门票，任人游观。遂于祠堂街关帝庙后侧的水田、荒地、正蓝旗前厅、马厩、仓房、柴薪库以及将附近旗人居住的永顺、永清、永济三条胡同拆房迁户的空地，用半年时间栽花种树，修建迎禧楼、观稼楼、松韵楼、湖心亭等，面积50余亩。 从此，四川成都便有了有史以来第一个公园，就全国来说，“少城公园”都是较早开办的公园之一，在四川就是最早开办的第一个公园。 由于公园占地在当时的少城，市民约定俗成称之为“少城公园”。

民国2年（1913年），尹仲锡（字昌龄）策划扩建。为了纪念辛亥革命前夕四川爱国志士发动的保路运动中的死难者，由张澜、颜楷等联名提议修造一座纪念碑。1913年至1914年，为了纪念保路运动中的死难烈士，民国川汉铁路总公司在园内修建“辛亥秋保路死事纪念碑”（现全国重点文物保护单位）。仿照北京白云寺、山西凌云寺塔型，溶中外文化于一炉，于当年4月开工兴建。纪念碑全用砖石结构，呈方锥形，高31．86米，犹如一柄巨剑直指苍穹，庄严雄伟。碑座高约10米，有月台式的平台，台前雕嵌"中华民国二年川路总公司建"的汉白玉石版。碑体四方则用不同书体书写辛亥秋保路死事纪念碑"，每字约1米见方，皆出自名家之笔。灌县张夔阶（字学潮）的篆体，名山吴伯（字之瑛）的隶体，华阳颜楷的魏碑体，荣县赵熙的汉碑体。纪念碑经受了1933后迭溪大地震的考验和1941年日机的轰炸，未受损。

1914年扩建公园，拆除园南之永济仓库，又自通顺桥凿渠引金水河入园，绕鹤鸣茶社、荷花亭（今湖心岛）东流入半边桥。1924年，杨森主理川政，邀著名实业家卢作孚到成都任教育厅长。卢在公园建通俗教育馆（后改为民众教育馆）、陈列馆、博物馆、图书馆、音乐演奏室、游艺场、动物园、运动场......。并从小南街引金河水经后荷花池、君平街、绕芙蓉清溪转北汇合于半边桥，凿渠之土均堆于东南隅成为假山。园西南隅建荷花池，池中种荷，荷池周围遍植桃、柳。园之东为餐馆和茶社区，有静宁、桃花源等饭馆，当时的“肝糕汤”、“鸡皮冬笋”、“豆腐鱼”......远近闻名，其味无穷。百年老茶社有鹤鸣、枕流、浓荫、绿荫阁、永聚、射德会等，各行业人士大都按照各自的职业和地位在某茶园内聚会。如枕流多为学生、绿荫阁多为士绅、永聚多为富商、射德会多为国术和体育界人士。鹤鸣系教师聚集之地，每年阴历六月、腊月假期中，各中小学教师在此等候聘书，各校名为“优礼延聘”，实则廉价选人，竞争相当激烈。成都市民戏称为“六腊战争”。

五 .四运动至抗日战争时期，少城公园更是成都各进步团体演讲、演出、聚会、募捐的首选之地。1938年在公园东（湖心岛）建抗日殉国将领王铭章纪念铜像一座（1952年拆除）。1940年9月27日和1941年7月27日，少城公园先后两次遭受日本飞机轰炸，园内金石陈列馆、体育场、动物园、纪念碑等处都受到了损坏，死伤数千人。1946年，少城公园、成都市图书馆改为“中正公园”及“中正图书馆”，拨款维修，稍改旧观。1949年，胡宗南部在园内驻军，砍伐树木、拆毁门窗、烧毁存书，使公园又遭浩劫。 由于以前的“少城公园”大都为教师、学生、文人墨客聚集之地，很多知名文人为公元赋诗，写辞等。

1949年12月10日，成都解放。少城公园获得新生，次年更名为“人民公园”。

无门票

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浣花溪公园

2009-5-13 11:11

投票理由：拥有杜甫草堂的历史文化内涵，让你在悠闲之中完成一次文化熏陶。

浣花溪公园以杜甫草堂的历史文化内涵为背景，运用现代园林和建筑设计的前沿理论，以自然雅致的景观和建筑凸现川西文化醇厚的历史底蕴，是一座集将自然景观和城市景观、古典园林和现代建筑艺术有机结合的城市公园。园内山水交融，花草树木绿阴蔽日，由万树山、沧浪湖和白鹭洲三大景点组成，浣花溪和干河两条河流穿园而过，是成都最大的开放式城市森林公园，形象演绎了杜甫的诗意韵味。

绿波湖 成都最大的人工湖。湖上大小岛屿与道路相连，湖光山色，充满了诗情画意。

万树园从“风雨廊桥”入园，便是万树园，园内遍植银杏、桂花、玉兰、栀子树…… 坝调茶园 浣花溪和干河在此交汇，是观赏河景的最佳场所。万竹广场为竹艺休闲区，以四川传统的竹加工工艺体现川西文化特色。广场上由全钢化玻璃 制成的玻璃屋，是夜晚看星星的绝佳场所。 白鹭洲充满“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的意境，独特的人与动物和谐相处的景观。可以为白鹭投食。

免费对外开放。

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新华公园

2009-5-13 11:20

投票理由：集现代园林建筑、游乐为一体，是恋人、孩子玩的好地方。

　新华公园是一座运用现代造园手法建造的，集现代园林建筑、游乐为一体综合性公园，其开放的空间、树林草地跟别的公园迥然不同。


　　成都市新华公园是小孩子的天堂，游艺设备种类多多，水族馆内上百种游弋的海洋生物千奇百怪，观赏性极强。 新华公园里还有一大片欧式风格的建筑，这是现代经典婚纱在此设立的一个外景基地，风景秀丽，拍出的照片自然非同一般。 新华公园每年春季和秋季的花展，也为咱们带来许多享受。


　　新建成的成都水族馆内有上百种游弋的海洋生物，新推出的具有世界领先技术的立体四维魔幻城，将把游客带入有惊无险的刺激中。成都市目前最壮观的人工瀑布——云崖飞瀑也在新华公园内。


　　另外，新华公园内还有一大片欧式风格的建筑，是“现代经典婚纱”在此设立的一个外景基地，景色秀丽，仿佛身处异乡。 新华公园每年春季和秋季举办花展。


　　水族馆门票：40元/人

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塔子山公园　

2009-5-13 12:51

投票理由：上九天楼，看鸟语林，野炊。

塔子山公园坐落于成都市东郊，园内浅丘起伏，地势广阔，林木葱郁，环境幽静，园中普植雪松、银杏、香樟、紫薇、水杉、桃树、桂花、玉兰等林木，占地约80亩的竹海，翠竹万竿，郁郁葱葱，林间点缀以草坪、荷池、亭榭、小径、颇具山林野趣。园内辟有面积广大专供游人生火的野炊区，是人们游玩、休闲、垂钓、娱乐、登塔揽胜和野炊、品茗的好去处。


　　园内的主要建筑九天楼，其名取自诗仙李白名诗《登锦城散花楼》中“今来一登望，如上九天游”。该楼高达70米，共13层，九天楼设计精巧，结构独特，融楼塔亭台为一体，古代建筑艺术和现代民间建筑艺术巧妙结合，其风格突出了地方特色，远看似塔，近看似楼，造型新颖独特，为成都市一标志性壮丽的园林景观。登高九天楼，成都美景尽收眼底，令人心旷神怡。


　　夜幕降临，九天楼整个塔身亮起彩灯，整个塔体晶莹透亮，远远望去，像一根玲珑剔透的水晶柱耸立于城东，其美轮美奂的景致让人叹为观止。


　　塔子山公园鸟语林介绍


　　成都鸟语林坐落在风景秀丽的塔子山公园内，由福建龙川集团投资兴建，占地面积30亩。园内汇集了世界各地的走禽、涉禽、水禽、鸣禽、猛禽、飞禽等八大类十三个科目，300多个品种近万只鸟。其中国家一、二级保护鸟类和世界珍稀鸟类就达50多种。是目前西南地区品种最全、数量最多、规模最大的大型鸟类观赏和表演乐园。


　　鸟园注重建造艺术，突出鸟艺表演，特设森林猛兽表演。其中鸟艺表演有：斗鸡表演、孔雀东南飞表演、白鹭表演、神雕表演、鹦鹉表演（如鹦鹉开飞机、空中骑车、投篮、拉车、打保龄球、做算术、滑旱冰、跳的士高、走钢丝、识别纸币等）、人鸟对话、人鸟共舞；猛兽表演有：雄狮踩球、双狮过独木桥、狮虎过人桥、雄狮驯烈马、雄狮窜火圈、猛虎骑烈马、猛虎打坐、驯虎、狼狗智力测验、山羊高空登花瓶、猴子踩高橇、猴子惊险走钢丝、猴子高空羊角倒立、狗熊耍杂技等共70多个精彩节目。


　　鸟语林集驯养、保护、繁殖、科普教育一体。园内设有珍稀鸟园、鸵鸟园、天鹅湖、涉禽湖、龙川瀑布、鸳鸯溪、人鸟交流广场、飞禽天地、儿童欢乐天地、茶逸居、棋牌广场、鸟类救护中心等30多处景点和服务项目。


　　成都鸟语林是四川省旅游局首批“旅游定点单位”；并被市林业局列为首家“鸟类救护中心”。是我省最新的生态旅游景点、市民休闲游玩的理想去处、学校组织春秋游活动的最佳选择。


　

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百花潭公园

2009-5-13 13:06

     百花潭公园位于成都市西郊浣花溪风景区。据《蜀中名胜记》记载：浣花溪之处，一名百花潭，溪上民家之女任氏，家境贫微，为人勤劳善良，一日在潭边为病僧洗涤袈裟，莲花辄应手而出，整个水面漂满百花，故名"百花潭"。自唐代以来，百花潭就已成为成都人的郊游胜地。诗人杜甫在此留下了"万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪"名句，至今已有一千三百多年。


　　1953年辟为成都市百花潭动物园，1976年经规划改建为综合性公园，于1982年重新向游人开放。


　　公园占地面积约10公顷，由磊园、慧园、盆景园、桃花林、银杏林、桂花林、梅花林七大景区组成。盆景园是一个小巧玲珑，中国古典式园庭。园内以山石、树桩盆景为主，体现川派盆景的风姿。磊园高达11米的人工瀑布，是模仿九寨沟风景区诺日朗瀑布和五彩池秀丽风光建成，瀑布下的溶洞长10余米，洞内各式钟乳石千姿百态，相映成趣。


　　慧园是据巴金饮誉世界文坛名作《家》中对园林及其建筑的描写为蓝本设计和修建的，占地26.5亩。它是一组仿清末民初川西民宅风格建筑，富有浓郁的古典风韵和乡土气息，陈列室里有巴金珍贵的手稿、书籍、图片及其它物品，是成都著名的著作园林。


　　百花潭公园经过20余年的改造和建设，形成了自己的园林特色。整个公园构筑新颖、布局典雅，园内茂林修竹，曲径通幽，梅柳夹岸，丹桂飘香，假山飞瀑，鱼游鸟鸣，亭台楼阁，各呈其妙，可谓百步异景，趣味无穷，体现了"古、文、静、雅"的格调。

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北湖公园

投票理由：有水、有鸟、有竹、还有客家文化，何乐而不为呢？

     位于成都市成华区龙潭境内的北湖公园，规划面积2.86平方公里，水面面积近千亩，绿化面积近3000亩，是集水文化、鸟文化、竹文化、客家文化于一体的成都市主城区最大的人工湖泊和最美的生态湖区，也是成都市公益林示范基地——12平方公里北郊风景区的核心区域。

    北湖公园以“一轴”、“八区”、“十景”为主形成景区总平面布局、功能分区、道路组织和景点布局。

    一轴：以老龙青路为中轴线，将整个景区分为南、北两个部分。

    八区：按照功能定位，划分了八个功能区，即：休闲娱乐区、苗圃区、文化科普活动区、滨水活动区、生态游览区、公园管辖区、体育活动区、生态保护区。

    十景：整个景区规划布局了十个景点，目前已建成锦鲤戏水、快目台、莲香坞、倚碧亭、回鹭洲、百鳞轩等。

     北湖湖区分为南北两区，北区为“静区”，主要以观鸟旅游活动为主；南区为“动区”，主要以水体景观的展示和水上娱乐活动的开展为主。北湖是一个具有独特鸟文化的风景区。目前，湖中的三座鸟岛上繁衍生活着50多种野生鸟类，预计3到5年后，随着北湖生态环境的继续完善，野生鸟类的品种将会增加到150余种，“鸟乡”之名将越来越名符其实。

    北湖的“回鹭洲”是鸟儿们栖息的天堂。成都平原河流纵横，湖泊众多，林木密布，气候温和，特别适合鸟类栖息，今后北湖将是中国西部最大的城市观鸟中心，成都的观鸟爱好者们目前也已经把北湖作为观鸟的必到之地。除了观鸟，这里的锦鲤戏水景点也是一大特色，这里是成都市规模最大的日本锦鲤放养池之一。

    现在北湖里面可以滚水上气泡，就是用一个透明的圆球把人装在里面，有充足的氧气，然后放在湖面上，人就可以在水面上走动了，现在是小球每3分钟10元，大球每3分钟30元（可两个人同时一起玩），还不错哈。

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武侯祠

2009-5-13 13:26

投票理由：感受川西民风，看刘备、诸葛亮蜀汉君臣。舒服哦！

武侯祠，位于南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。


　　武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。


　　大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。


　　二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。

　　


　　刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一幅对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。 诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。


　　诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。


　　成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）


　　“惠陵”西侧原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华民国国民党四川省政府主席刘湘的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期大胆将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。

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动物园

2009-5-13 13:32

投票理由：熊猫、大象、蛇，你能想象的动物差示多都有。

动物园坐落于市北郊，与川西名寺昭觉寺隔墙相望，距城区4公里。园内绿树成荫、湖光潋滟、鸟语花香、风景诱人。30余组各种造型新颖别致的动物馆舍散落于17.342公顷的绿树、翠竹、花丛之中。当您漫步其中，定会感受到自然、动物、人类的和谐氛围。如果时机合适，您还可以体验到饲喂野生动物的乐趣，您还可以抱着小狮子和小老虎合影。


　　始建于1953年，在1976年迁到现址的成都动物园。经过近50年的建设与发展，已成为常年展出各种兽类、两栖爬行、鸟类以及观赏金鱼等国家保护的珍稀濒危野生动物300余种、3000余只（头）的专类公园。年接待游人150万人次，是西南地区最大的动物园，位列北京、上海、广州等十大动物园之第4位。


　　为便于您游览休憩，园内设置了完善的服务设施。在园区内的主要交叉路口都有动物展区导航图；有两处茶园分别设于南区水禽湖旁和北区大鹿园侧；有两处餐厅分别位于南区水禽湖边和公园中部猩猩馆旁。各式风味小吃和四川特有的盖碗茶定能令君满意。园内尚有多处冷热饮、糕点、旅游纪念品、风味肉串门市部，希望能满足你购买休闲食品和纪念品的需求。如果你携小孩前来游园，公园中部猴山旁的游乐场定会受到小朋友的欢迎，各种现代化的游乐设施想必会使您的游园更加丰富多彩。


　　最引人注目的是四川特有的大熊猫，常年有10余只大熊猫在此展出。动物园人工繁殖大熊猫的技术已达国际先进水平，成为国内外关注的焦点。


　　门票：16元

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昭觉寺

2009-5-13 13:40

投票理由：风景优美、佛迹兴盛，是悠闲、修身的好地方！

　昭觉寺座落在成都市北的青龙乡，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。


　　昭觉寺在汉朝是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。休梦禅师在昭觉寺住持23年，他言峻机悟，启人思维，曾应召为僖宗说法，僖宗赐他紫磨纳衣三事，龙风毯一件，宝器盛辟支佛牙一函。


　　五代十国时，战乱迭起，昭觉寺仅存“房舍五间，田土三百廛”。后殿堂衰颓，寺庙荒芜。北宋真宗大中祥符元年(1008年)，休梦法师五世法嗣延美禅师住持昭觉，用了30多年的时间进行全面修复，殿堂房舍增至300余间，建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁等主体建筑，塑像、画像、碑记、寺额等恢复旧貌。寺内经济实力雄厚。李畋《重修昭觉寺记》中载道：“供食之丰洁，法席之华焕，时一大会，朝饭千众，累茵敷座，未有一物，爱假外求”。神宗元丰末年(1085年)，禅宗临宗禅师纯白任昭觉寺住持，开堂说法，从者甚多，被称为“西川第一丛林”。宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)及南宋产高宗绍兴初年(1131年)，圆悟克勤(原号佛果克勤)两度住持昭觉寺，绍兴五年(1135年)在昭觉寺圆寂。至今寺内尚存圆悟禅师墓。圆悟克勤所著《圆悟心要》、《茶禅一味》传入日本和东南亚各国，日本人至今把《茶禅一味》尊为茶道至宝。


　　明朝洪武二十年(1387年)，朱元璋命蜀献王迎接智润禅师任昭觉寺住持，并扩建寺庙。据清代李羽中霭《重修昭觉寺记》记载：“明蜀献王又拓之，周围墙垣缭绕七百余丈，绀殿绮云，金身撑汉，以致藏阁僧廊，诸天佛祖，莫不宏丽俱备。”崇祯十七年(1644年)毁于兵火。


　　清康熙二年(1663年)，丈雪法师在此结茅禅居，筹款重建，先后修建了大雄宝殿、圆觉殿、天王殿、金刚殿、说法堂、藏经楼、八角亭等殿宇，重塑佛像，迎请佛经，恢复丛林大观。康熙十二年(1673年)，佛冤法师任昭觉寺住持，又继建先觉堂、御后楼、五观堂，客堂、钟鼓楼及寮房300余间。佛冤还受清朝政府派遣，深入阿坝、松潘等藏族地区近6年之久，受到藏族群众的尊敬。回川时，藏胞送他乳诲(椰飘)一支、念珠一串。回昭觉寺后他把它的悬挂在大雄宝殿上，以示友好。康熙四十一年(1702年)，佛冤年迈时，派弟子去松潘迎请藏族格西竹峰入主昭觉，成为修复后的第三任方丈。竹峰在寺内设密坛，供蒙藏族喇嘛僧人修持密法。直至今日，藏僧来成都大都住在寺内。康熙四十二年(1703年)，康熙皇帝赐昭觉寺“法界精严”匾额，并题五言律诗一道赞之：


　　入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。


　　霜皮僧腊老，天籁梵音通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。


　　1919年，朱德曾在昭觉寺避难，与当时方丈了尘法师相交甚深，他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾赠“应世人间”匾额给昭觉寺。中华人民共和国成立后还多次赠兰花等物予寺。


　　近代画家张大千先生曾在昭觉寺住了4年，潜心研究绘画艺术，也给寺内留下了不少珍贵手迹。


　　中华人民共和国成立后，昭觉寺受到党和政府的关怀和重视，方丈慈青任四川省、成都市佛教协会会长，并当选为人大代表。


　　在十年动乱中，昭觉寺受到严重破坏，大雄宝殿、法堂被拆，佛像被毁，文物、法器也荡然无存。1984年交给佛教团体管理使用，到1986年，有80多名僧人先后来到昭觉寺，其中60岁以上的僧人16名，31岁至60岁的僧人44名，30岁以下青年僧人21名。他们中间，有大学学历的3人，高中文化程度的45人，小学毕业或识字的29名。僧人们推选了四川省佛教协会会长清定法师担任昭觉寺方丈。


　　从1984年起，昭觉寺在各级政府的支持和帮助下，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。天王殿内，新塑了弥勒佛、四大天王像、木雕接引佛像。观音阁内，塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。韦驮殿中，供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像。先觉堂，供奉本寺开山祖师破山、圆悟、丈雪法师塑像。藏经楼，供奉玉佛像、珍藏经典、文物。


　　近年来，在社会各方面的大力支持下，昭觉寺重建大雄宝殿。1991年5月21日，隆重举行了重建大雄福殿暨佛像开光典礼。重檐的大雄宝殿内供奉着汉白玉雕塑8米高的三身佛像。当中是法身佛，名毗卢遮那佛，表示绝对真理就是佛身。左边一尊是报身佛，名“卢舍那佛”，表示光明遍照，证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身。右边一尊是应身佛，名“释迦牟尼佛”，表示能仁寂然，随缘教化各种不同的众生的佛身。三身佛两旁侍立着高达3米的阿难、迦叶立像。大殿两侧是神态各异的十八罗汉像。昭觉寺巍峨的殿堂、精美的佛像和法器、碑碣等，都赢得了国内外游人香客的赞誉。


　　这些年来，昭觉寺的寺院管理工作也取得了可喜成绩。寺庙不仅恢复了传统的丛林制度，还建立了寺院管理机构枣昭觉寺管理委员会，制定了宗教活动、文物保护、财务收支、安全卫生等各种规章制度，使寺庙管理工作制度化、民主化。僧人们以庙为家，辛勤劳动，精心管理，热情服务，寺庙秩序井然。僧人开垦荒地13亩，培植树苗千余株，造林两千余株，对全寺进行了全面绿化。他们自筹资金开办了茶园、素餐馆、小卖部等服务事业，热情周到地服务社会、服务群众，受到中外游客的好评。昭觉寺热心社会公益事业，多次为国家建设、修桥补路、社会福利事业捐款。今天的昭觉寺既是宗教活动场所，又是清净优美的旅游胜地。